Citação do livro: Educação Para Uma Vida Criativa (Tsunessaburo Makiguti)

São apenas trechos.

Compensa ler este livro, Educação Para Uma Vida Criativa, do educador japonês Tsunessaburo Makiguti, que viveu no Japão na primeira metade do século XX.
Este homem simples viveu, lutou e morreu defendendo um ideal.


Citação do livro: Educação Para Uma Vida Criativa (Tsunessaburo Makiguti)

Pág. 13
"(...). A educação é um fenômeno extremamente complexo na sociedade moderna, e os problemas não se resolverão de maneira fácil ou rápida. Se eles tiverem raízes profundas, será difícil encontrar soluções eficazes, portanto, não devemos tirar conclusões precipitadas. (...)"

Pág. 17
"É fácil identificar paralelos entre a obra de Makiguti e a de outros reformistas do período, que partilhavam muitas de suas preocupações. (...). Aproveitando as teorias evolucionárias, ambos utilizavam metáforas orgânicas para explicar suas idéias, considerando os sistemas sociais como organismos. (...). Para eles, a educação era a chave do progresso social e econômico: "A reforma das políticas educacionais é o meio para a revitalização da sociedade como um todo", segundo Makiguti.(...)"

Pág. 18
"(...) Makiguti (...). Procurou construir escolas ligadas à comunidade e à vida. (...)"

Pág. 18
"Ainda que as questões a que Makiguti se dedicou fossem de preocupação imediata, como, por exemplo, sua reação às várias propostas de reforma educacional, em 1931 (analisadas no Capitulo 3), muitas delas ainda são atuais; é isto que torna Educação para uma Vida Criativa de interesse contemporâneo. Apontarei alguns dos problemas que ele combateu e que ainda permanecem: atemorizado pela ausência de objetivo na educação, argumentava que este, em última instância, devia se originar daquilo que "as pessoas têm como meta da vida humana. O objetivo da educação deve coincidir com a finalidade maior da vida daqueles que estão sendo educados". Para ele, esse objetivo era a felicidade, como a definia, que representa a união do bem público e privado e se origina através do "pleno comprometimento com a vida da sociedade... compartilhando os esforços e os sucessos das outras pessoas e da nossa comunidade". É fato que nenhum dos problemas vivenciados atualmente pela educação é de maior premência que a questão da sua finalidade."

Pág. 18
"Ele afligia-se com o poder dos exames na educação, (...), e com a ênfase dada pelos professores à memorização de fatos, o que Paulo Freire, em tom depreciativo, denomina "educação bancária". Makiguti considerava que essa educação não só era irrelevante e tediosa mas, no final das contas, educação mal, sendo destrutiva para o individuo e a sociedade, que deveriam se voltar para o futuro; a educação deve estar relacionada à vida como é vivida e enriquecê-la.
Reconhecendo a impossibilidade de se aprender todos os fatos, que são inúmeros, preocupava-lhe a ênfase da educação no processo de aprendizagem em vez do produto, onde o professor funciona,como exemplo e orientador: "É função da educação orientar a vida inconsciente para a consciência,a vida sem valor a vida irracional para a razão". (...), de modo gera, Pág. 19 Makiguti afirmava que faltava aos professores embasamento acadêmico adequado, tópico que hoje atrai muita atenção, porém, mais importante ainda, lhes faltava caráter, outro tema que merece atenção, mas não a recebe. Para corrigir esta situação, sugeriu uma série de mudanças na formação de professores, em especial daqueles ligados à aprendizagem de artes e ofícios."

Pág. 19
"Makiguti foi também um grande crítico dos teóricos da educação (...) os professores se colocassem na posição de estudantes tanto em relação à própria prática como à de outros profissionais. (...)"

PáG. 21
"(...). Sua analise da educação nas sociedades industriais revela as discordâncias aparentemente irreconciliáveis quanto a questão tais como o ensino das habilidades básicas e o ensino individualizado, (...)."

Pág. 22
O OBJETIVO NA EDUCAÇÃO
"O processo de formulação do objetivo na educação era o pensamento central de Makiguti. (...) o objetivo na educação deve ser ter origem nas necessidades e no dia-a-dia dos indivíduos. (...)"

Pág. 23
FELICIDADE
"(...), para Makiguti, a felicidade é mais do que uma preocupação com a satisfação imediata do individuo, (...)"

CRIAÇÃO DE VALORES
"(...) Makiguti (...) o ser humano é criativo por natureza. (...): "Começamos reconhecendo que o ser humano não pode criar matéria. Pode, no entanto, criar valores. A criação de valores é, na realidade, a essência da natureza humana. Quando elogiamos pessoas por sua 'força de carater' estamos, na verdade, reconhecendo sua capacidade superior de criar valores."

Pág. 24
A NATUREZA DO PROCESSO DE APREDIZAGEM E O TREINAMENTO DE PROFESSORES
"(...), o objetivo da educação é orientar o processo de aprendizagem, colocando a responsabilidade nas mãos do próprio estudante. A educação como processo de orientação da aprendizagem do estudante é a base da pedagogia de Makiguti. (...)"

Pág. 25
"Makiguti conclui que os métodos de aprendizagem forçada era abordagem do ensino como organização de informações eram responsáveis pelas imperfeições, (...), o professor deve (...), e assumir o papel de apoiar a experiência de aprendizagem desenvolvida pelo educando; (...), ou provocar o interesse e a curiosidade natural do estudante. (...)"

A NECESSIDADE DE UMA CIÊNCIA DA EDUCAÇÃO
"(...) a educação devia se tornar uma ciência. (...)"

Pág. 27
O PAPEL EDUCACIONAL DA ESCOLA, DO LAR E DA COMUNIDADE
"As idéias e propostas mais revolucionárias de Makiguti, considerando a natureza centralizada do sistema educacional japonês, estavam relacionadas a sua alegação de que a escola tinha usurpado papéis e responsabilidades educacionais que, por direito, pertenciam a outros setores da sociedade, isto é, ao lar e à comunidade. Makiguti defendia que uma educação eficaz só pode ser alcançada se houver uma tripla".